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集相關資料，以圖文並茂的方式，出版《中國抗日戰爭真相》，以紀念抗戰勝利七十周年。

筆者很榮幸能夠獲得此鉅著，有感於2015年7月13日在北美《世界日報．世界副刊》看到王鼎鈞生〈抗戰：由仰觀到鳥瞰〉一文，非常敬佩。7月14日《世界日報．論壇》又有王龍保先生〈寄望史學家寫出真實抗戰史〉刊出，筆者進而在《世界日報．讀者論壇》發表〈抗戰修史不能「唯共」史觀〉。王龍保先生文中指出，歷史學家專門記載歷史真相，專門發掘埋沒了的歷史真相馬祖酒廠台北直營店，他站在讀者立場，冒昧建議歷史學家早日站出來，說明「紀念抗戰勝利七十周年」該有的史實。我們一連對抗戰史的真相發出呼籲，諒能獲得讀者們的同感。

2014年台灣的天下文化出版《我們生命裡的七七》，書中有王鼎鈞先生大作〈焦土仍留幾點紅〉，王先生文章開始就說：「沒想到還能活到紀念七七抗戰七十七周年」。現在還能活著紀念七七抗戰的人士確實不多了。筆者比王先生晚生幾年，雖然沒有直接參加抗戰，但對抗戰勝利後的內戰情形，倒是知道一些。所謂「國馬祖酒廠台北直營店可滅，史不可滅」固然不錯，王先生領受的「參加抗戰證明書」是中華民國政府頒發的，共產黨會怎樣看待呢？據新聞報導，在大陸上仍舊有一些抗戰老兵活著，非常辛苦地活著，共產黨政府認為他們是國民黨老兵，有一段時間他們還被認為是反動派而受盡折磨。

大陸政府在盧溝橋畔修建的中國人民抗日戰爭紀念館，抗日名將吉星文將軍的事蹟雖然陳列其中，然而評價是：「說他是悲劇人物，是因為他沒能在解放戰爭中站在人民的一方，最終在1958年的金門砲戰中死於解放軍砲火。」竟然如此用「唯共史觀」評價抗日英雄吉星文將軍，有一點點尊敬的意思嗎？

「成王敗寇」是中國歷史的傳統，共產黨人現在仍然企圖獨攬抗戰勝利的果實，扭曲抗戰時期的史實真相，游擊戰就能成為抗日戰爭的中流砥柱？誰能相信！郝柏村將軍對大陸的中國人民抗日戰爭紀念館的評論，值得所有中華民族關心。筆者尊重王先生的高見，在「紀念抗戰勝利七十周年」的當前，既然馬祖酒廠台北直營店是「我們生命裡的七七」，長者們對抗戰史實真相都可見證，期盼「生命裡有七七」的長者們要把握現在，挺身而出，見證歷史，不要完全寄希望於將來的歷史家能還原真相。

那些檔案中的資料，也許是研究歷史的學者的養分，若是完全寄望於歷史家去探討、去挖掘，不知道要等待到何年何月？王鼎鈞先生說：「……歷史家一代一代前後傳承……真相永遠留在人間。」說得太玄了馬祖酒廠台北直營店，恕筆者愚昧，無緣理解玄機奧妙。

另外有感於在台灣，對於紀念抗日戰爭勝利七十周年，有些人表示不同意見，乃將抗日戰爭史實就教於年輕一代的歷史學家，他對筆者表示：「因為對日抗戰期間，台灣是在日本人統治之下，許多人民的戰爭經驗，是受到美國及中華民國的飛機轟炸，及台籍日本兵參戰的敵人是中國人……所以立法委員林昶佐在競選時就表示『請別仇視一整代的台灣人』。林昶佐的觀點其實在太陽花學運後似乎變成了一個很主流的看法，即台灣社會要多元，解釋也要多元，你馬祖酒廠台北直營店中國／中華民國（的外省人）憑啥要我們台灣人接受你的抗日史觀，而忽略或強暴我們普遍台灣人的集體記憶（當然這個集體記憶如日本時代的自由與美好，可能也是被建構的）？我們台灣人已經忍你們很久了（以致我林昶佐等從小就以為是日本人來轟炸我們台灣）。」

筆者認為每個人的一生經歷，對於社會環境的感受是獨特的，在自我意識的覺醒下所表現的態度，就可能有所不同。特別是筆者的人生經歷坎坷，才會遠從美國返台出席4月5日由沈清楷、曾建元教授主持和與談的《胡璉兵團與歷史正義》座談會。《大紀元時報》、《民報》、《風傳媒》等媒體都刊登了相關的報導。曾建元教授的〈抓伕，未曾出現的道歉〉引述筆者被抓當兵後的發展，網友就有一些不同的看法。沈清楷教授在座談會聽到筆者報告先父劉展文被胡璉部隊殘殺，只能依照聖嚴法師所言團體計劃在520蔡英文總統就職滿一年上街頭抗議，由於當天剛好與國中會考撞期，北一女與成中學將改考場，外界質疑學生是無辜被波及，對此全國公務人員協會理事長李來希反問，學生無辜我們有辜嗎？態度十分強硬。

包圍立院衝突，抗議年金改革，反年改團體計劃在520再上街頭，但當天剛好和國中會考撞期，讓家長好擔心。經加派監測車進行監測，確認台塑六輕是否有違法排放污染物。近期也會不定期抽查，如果有超標狀況，將會依法辦理要求六輕限期改善或處分。且正在擬《有害空氣污染物管制辦法》草案，加嚴24種重金屬或有害物的排放標準，預計下半年就會預告。

台灣大學公共衛生學院職業醫學與工業衛生研究所教授詹長權團隊，在西元2014年至2016年接受彰化縣衛生局與國家衛生研究院委託，在彰化縣大城鄉和竹塘鄉執行研究計畫。今（27）日上午在台大公衛舉行記者會發表研究成果。研究顯示，鄰近六輕工作區的彰化縣大城鄉台西村、頂庄村居民尿液中的重金屬濃度高於他地，判定彰化大城鄉台西村民癌症發生和六輕營運有顯著相關。

對此，環保署空保處長蔡鴻德表示，接獲研究結果之後，已經加派監測車至六輕附近進行監測，包空母艦」26日風光下水，但命名似乎尚未敲定，有中國網站舉辦「我給航母來取名」活動，目前呼聲最高的是「台灣艦」或「山東艦」，還有人從歷史角度取名「鄭成功艦」。

航空母艦是一個國家軍事實力的重要象徵，而在給本國航母命名方面，各國海軍含VOC（揮發性有機化合物）跟重金屬等，預計至少會監測半年以上，確認台塑六輕是否有違法排放污染物。環保署表示，去年12月也有進入六輕的煙道抽查，但當時都是符合標準，近期也將會不定期抽查，如果有超標狀況，將會依法辦理要求六輕限期改善或處分。

蔡鴻德說，環保署也正在擬《有害空氣污染物管制辦法》草案，加嚴24種重
府27日表示，全縣10處休閒農業區參與105年度全國評鑑，大湖薑麻園及三義舊山線拿下優等，另有6處獲甲等，獲獎率高居全國之冠，婦聯會是否為國民黨附隨組織舉辦聽證會，會中雙方就婦聯會是否為國民黨附隨組織等議題激辯，從上午10時開始的會議，至下午6時結束，中間僅休息1小時。圖為黨產會主委顧立雄（右）聽取各方意見。中央社記者裴禛攝 1表現大放異
李來希痛批這國家就是考試誤國，不知民間疾苦只知道考試，他認為應該先解決社會問題。議員建議李來希建議可以針對考試制度來討論，但反年金改革團體目前沒有打算讓步，並表示520、521其實早被執政黨給申請走，反批政府小動作很多，只是大人們霧台鄉哈尤溪溫泉的民眾，因溪水暴漲受困隘寮北溪河床，其中1名71歲的男性被溪水沖走，特搜大隊尋獲時已死亡。圖為特搜有百貨業者規劃日本美食物產大展，引進80家廠商，其中有38家首次登台參展，北海道拉麵、日式炸雞、和果子等多項日本美食，在現場就能大隊搜救情形忙著為自己的權益上街頭，孩子們集相關資料，以圖文並茂的方式，出版《中國抗日戰爭真相》，以紀念抗戰勝利七十周年。

筆者很榮幸能夠獲得此鉅著，有感於2015年7月13日在北美《世界日報．世界副刊》看到王鼎鈞生〈抗戰：由仰觀到鳥瞰〉一文，非常敬佩。7月14日《世界日報．論壇》又有王龍保先生〈寄望史學家寫出真實抗戰史〉刊出，筆者進而在《世界日報．讀者論壇》發表〈抗戰修史不能「唯共」史觀〉。王龍保先生文中指出，歷史學家專門記載歷史真相，專門發掘埋沒了的歷史真相，他站在讀者立場，冒昧建議歷史學家早日站出來，說明「紀念抗戰勝利七十周年」該有的史實。我們一連對抗戰史的真相發出呼籲，諒能獲得讀者們的同感。

2014年台灣的天下文化出版《我們生命裡的七七》，書中有王鼎鈞先生大作〈焦土仍留幾點紅〉，王先生文章開始就說：「沒想到還能活到紀念七七抗戰七十七周年」。現在還能活著紀念七七抗戰的人士確實不多了。筆者比王先生晚生幾年，雖然沒有直接參加抗戰，但對抗戰勝利後的內戰情形，倒是知道一些。所謂「國可滅，史不可滅」固然不錯，王先生領受的「參加抗戰證明書」是中華民國政府頒發的，共產黨會怎樣看待呢？據新聞報導，在大陸上仍舊有一些抗戰老兵活著，非常辛苦地活著，共產黨政府認為他們是國民黨老兵，有一段時間他們還被認為是反動派而受盡折磨。

大陸政府在盧溝橋畔修建的中國人民抗日戰爭紀念館，抗日名將吉星文將軍的事蹟雖然陳列其中，然而評價是：「說他是悲劇人物，是因為他沒能在解放戰爭中站在人民的一方，最終在1958年的金門砲戰中死於解放軍砲火。」竟然如此用「唯共史觀」評價抗日英雄吉星文將軍，有一點點尊敬的意思嗎？

「成王敗寇」是中國歷史的傳統，共產黨人現在仍然企圖獨攬抗戰勝利的果實，扭曲抗戰時期的史實真相，游擊戰就能成為抗日戰爭的中流砥柱？誰能相信！郝柏村將軍對大陸的中國人民抗日戰爭紀念館的評論，值得所有中華民族關心。筆者尊重王先生的高見，在「紀念抗戰勝利七十周年」的當前，既然是「我們生命裡的七七」，長者們對抗戰史實真相都可見證，期盼「生命裡有七七」的長者們要把握現在，挺身而出，見證歷史，不要完全寄希望於將來的歷史家能還原真相。

那些檔案中的資料，也許是研究歷史的學者的養分，若是完全寄望於歷史家去探討、去挖掘，不知道要等待到何年何月？王鼎鈞先生說：「……歷史家一代一代前後傳承……真相永遠留在人間。」說得太玄了，恕筆者愚昧，無緣理解玄機奧妙。

另外有感於在台灣，對於紀念抗日戰爭勝利七十周年，有些人表示不同意見，乃將抗日戰爭史實就教於年輕一代的歷史學家，他對筆者表示：「因為對日抗戰期間，台灣是在日本人統治之下，許多人民的戰爭經驗，是受到美國及中華民國的飛機轟炸，及台籍日本兵參戰的敵人是中國人……所以立法委員林昶佐在競選時就表示『請別仇視一整代的台灣人』。林昶佐的觀點其實在太陽花學運後似乎變成了一個很主流的看法，即台灣社會要多元，解釋也要多元，你中國／中華民國（的外省人）憑啥要我們台灣人接受你的抗日史觀，而忽略或強暴我們普遍台灣人的集體記憶（當然這個集體記憶如日本時代的自由與美好，可能也是被建構的）？我們台灣人已經忍你們很久了（以致我林昶佐等從小就以為是日本人來轟炸我們台灣）。」

筆者認為每個人的一生經歷，對於社會環境的感受是獨特的，在自我意識的覺醒下所表現的態度，就可能有所不同。特別是筆者的人生經歷坎坷，才會遠從美國返台出席4月5日由沈清楷、曾建元教授主持和與談的《胡璉兵團與歷史正義》座談會。《大紀元時報》、《民報》、《風傳媒》等媒體都刊登了相關的報導。曾建元教授的〈抓伕，未曾出現的道歉〉引述筆者被抓當兵後的發展，網友就有一些不同的看法。沈清楷教授在座談會聽到筆者報告先父劉展文被胡璉部隊殘殺，只能依照聖嚴法師所言日候所教人家懷鄉

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